Panel 1

Over ons

Stilzijn.nl is een organisatie van liefhebbers die zich inzetten voor één doel, namelijk:

het organiseren van stilteprogramma’s op zeer bijzondere en tot de verbeelding sprekende locaties.

 

Dit in een ongedwongen, vrijblijvende en prettige sfeer, en vrij van dogma’s.

Met behulp van de omringende natuur, de stilte en de beoefeningen wordt je uitgenodigd om te rusten in jezelf. Te zijn met wat er is. Niet door aan jezelf te werken, maar juist in jezelf te ontspannen. Jezelf en het leven toe te staan en te ontvangen. In het vertrouwen dat je daarin jezelf her-innert en hervindt.

Stil zijn past tegenwoordig moeilijk in ons haastige leven. We leven in een structuur van afspraken en verplichtingen, en op momenten dat er even niets van ons wordt gevraagd zoeken we vaak afleiding in internet, televisie en radio.

Door langere periode stil te zijn geven we onszelf de kans om onze ‘innerlijke’ stem te horen. Gewoon ‘zijn’ zonder input van buitenaf, maar mét input van wat er binnen onszelf gebeurt.

Door de stilte kom je tot heldere inzichten en kun je luisteren naar onze werkelijke verlangens en behoeften, maar ook dieper gelegen emoties kunnen aan de oppervlakte komen. In het begin kan dit beangstigend zijn. Je leert in dit programma om met verwondering , compassie en liefde te kijken en te luisteren naar wat er binnen  jezelf afspeelt en dit te kunnen laten zijn.

De stilte in muziek kan zó zwanger zijn van betekenis en van lading

– Reinbert de Leeuw (Dirigent)

Betekent dit dat je het gehele programma niet mag praten?
Voor diegene die het hele programma in stilte willen doorbrengen willen we die mogelijkheid bieden. Dat betekent dat er in de meditatieruimte en algemene ruimtes van het chateau niet gesproken wordt. Ook tijdens het eten zullen we zoveel mogelijk de stilte bewaren. Voel je de behoefte om te praten met elkaar, te bellen of een liedje te zingen, dan is het verzoek om dat in de conversatiekamer, eigen kamer, of buiten op het terrein van het chateau te doen.

Recensies.

Met een warm gevoel denk ik terug aan de laatste retraite.
Omdat ik thuis twee kleine kinderen heb, een baan en een vol leven,heb ik lang getwijfeld of ik mee zou doen. Ik heb er geen moment spijt van gehad. Het was heerlijk om niet te hoeven zorgen maar zelf verzorgd te worden. De rust en de stilte waren zo fijn. Eindelijk kon ik mijn eigen stem weer horen. Het programma was toegankelijk en de lezingen zeer leerzaam. Vooral de combinatie met yoga en mindfulness vond ik heel fijn. Ik raad iedereen aan dit te doen omdat het ontzettend ontspannen en leerzaam is en je na het programma veel makkelijker momenten voor jezelf kiest”.

– Clarissa –

///

“Start van de meditatieweek. In een prachtige omgeving in Zwitserland, stil tussen de bergen, met alleen het geluid van de beek.We zitten met een groep van ….mensen op kussentjes of stoelen, met ons gezicht naar Han de Wit, onze zenmeester.Naast hem zit Olaf van Kooten die deze week ook zal spreken.
Er is een opgewekte, verwachtingsvolle sfeer in de zaal.

Han opent met de zin: “Ik wil jullie graag ontmoeten. Waarom we hier zijn. Wat mediatie voor ons betekent”.
Mooi, de uitnodiging om elkaar te ontmoeten. Deze week is dan ook anders dan een volledige stilte retraite. Stiltemeditaties worden afgewisseld met loopmeditaties, teisho’s van Han en Olaf en de mogelijkheid om een persoonlijk gesprek aan te gaan met hen beiden.
Tijdens de teisho’s is er gelegenheid om uit te wisselen over onze ervaringen tijdens het zitten. Een kerngedachte van deze week is dat de ontwaakte staat niet in de toekomst ligt maar in het hier en nu. “Is dat bereikbaar?” vroeg ik, schroomvallig maar ook benieuwd naar het antwoord. “En als dat zo is, wanneer dan?” “NU”was het korte en directe antwoord van Han.

“Waar we aan lijden” ging hij verder ‘is dat we de vergankelijkheid, de pijn en de grondeloosheid niet kunnen omarmen. Lijden is een reactie op het niet accepteren van deze drie lijdensvormen”. Iedereen knikte, ik ook. Maar….wat als het leven zoveel pijn geeft dat je bovenstaande wel met je hoofd maar niet met je gevoel kunt volgen? Dat heel je wezen zich verzet, er angst is, paniek? Niet aan denken, weet ik nog dat ik dacht, gewoon je ademhaling volgen. NU zijn.

Aan het eind van de week kwam dit thema terug in de vraag: “Boeddhanatuur, wat is dat?” Han antwoordde: “Een open ruimte waarin we vrij zijn van zijn van zelfbetrokkenheid. Dat we onbevreesd kunnen zijn. Iemand die niet bang is voor haar eigen angst. Dus geen afwezigheid van angst, maar de angst aanzien”.

De mediatieweek was voedend. De lezingen van Han en Olaf inspirerend en inhoudsvol. Zen gericht op het gewone eigen menselijke leven, zonder zich te verliezen in woorden die gaan zweven. “In het gewone leven gebeurt het”, gaf Han aan.

En tot slot: goede organisatie, prachtige accommodatie, heerlijk eten, mooie mensen, leuke lezing van Louise Kleinherenbrink, boeiende bergen en veel hartelijkheid. Misschien gaat het daar wel om, om ons hart.

Ik ga graag weer mee”

Corrie .

///

“De retraite heeft mij vreugde en vriendschap gebracht. De lezingen van Han de Wit en Olaf van Kooten waren voor mij een warm bad, gevuld met kennis, inzicht en humor. Waarbij diepere roerselen van de geest op milde wijze verwoord en gevoeld zijn”.

– Lydia –

///

“Een heerlijk ontspannen week met veel bruikbare inzichten!

Han, Olaf en Louise maakten met hun geweldige lezingen, humor en kennis het programma toegankelijk, ongedwongen en warm.

Voor mij is dit stilteprogramma de manier om even rust te nemen en mijn dagelijkse ritme te doorbreken. Volgende keer weer!”

– David –

Panel 2

Olaf van Kooten (Zen aan de Amstel) over stilte

Stilte is iets kostbaars geworden. Nergens in Nederland kun je nog rondlopen zonder voortdurend verkeer op de achtergrond te horen. Aangename geluiden worden afgewisseld met onaangename geluiden. Soms sluiten we al die geluiden buiten door oordopjes in te doen en dan naar zelfgekozen muziek te luisteren. Als er in een conversatie een stilte valt kan dat ongemakkelijk aanvoelen. En sommige mensen vrezen de stilte. Bijna alle religieuze/spirituele stromingen in de wereld koesteren stilte als beoefening. Het Boeddhisme is hier geen uitzondering in.

Als we als groep bij elkaar komen dan schieten de sociale gewoonte patronen in ons omhoog. We knikken naar elkaar, we glimlachen en we proberen de ‘juiste’ dingen te zeggen. Allemaal dingen die we als kind al geleerd hebben om sociaal aanvaardbaar te worden. De Boeddhistische beoefening is er op gericht om de gewoonte patronen te doorbreken, teneinde de volledige mens achter die patronen te leren ontdekken. Een essentieel onderdeel voor die beoefening is het bewaren van de stilte. Niet om helemaal niets meer te horen (dan zou je gewoon oordopjes in kunnen doen), maar om de ruimte te scheppen in ons zodat wij kunnen onderzoeken. Vragen als ‘wie ben ik?’ of ‘wie is de ander?’ komen in de stilte op en vinden woordeloze antwoorden.

We gunnen die stilte aan elkaar. Soms vergeet iemand de stilte en spreekt. De anderen helpen die persoon dan door stil te blijven. Maar aan het eind van de retraite ontdekken de mensen dat ze intiem zijn geworden met de anderen op een manier die ze nog niet kenden. Je ontdekt dan dat woorden vaak gebruikt worden om iets in jezelf te vermijden. En dat zit in de weg om echt verbinding te ervaren. Door de stilte in te gaan leren we ons op een nieuwe manier te verbinden met de wereld om ons heen. Daarin kunnen vreugde, compassie en evenwichtigheid in ons groeien. Maar de behoefte in ons om toch de ander te vertellen wat we ervaren en vooral weten, is groot. Niet toe te geven aan die behoefte is in het begin ongemakkelijk. Maar ik moet dan denken aan een uitspraak van Mark Twain:

The truth will set you free, but first it will make you uncomfortable!

Laten we elkaar de stilte geven en wellicht helpt het gesprek dat moeder Theresa had met een jonge journaliste:

Journaliste: “Moeder Theresa, wat doet U als U bidt?”
Moeder Theresa: “Ik luister.”
J: “Waar luistert u dan naar?”
MT: “Naar God”
J: “Wat zegt hij dan?”
MT: “Ik denk dat hij ook luistert.”

Panel 3

Over meditatie

Je kunt stil zijn door simpelweg niet te praten en in een omgeving te zijn zonder storende geluiden. Je kunt dit ook doen door te mediteren en mindfulness te beoefenen.

Meditatie is een concentratieoefening met als doel inzicht te verkrijgen en de geest te sterken.
Door meditatie wordt de kracht van de stilte groter. Dat wat in jezelf afspeelt, gedachten en gevoelens, wordt door meditatie toegankelijker.

Mindfulness vindt zijn oorsprong in het boeddhisme. Het is een aandachtstraining en is het tegenovergestelde van leven op de automatische piloot. Je komt dichterbij je gevoel, zonder erover te oordelen of er direct gevolg aan te geven. Je aanvaardt de situatie zoals die is en creëert zo ruimte om problemen van een andere kant te bekijken. Door dit proces te trainen, leef je intenser en kun je tegelijkertijd makkelijker ontspannen.

Stilteprogramma’s worden vaak een ‘retraite’ of ‘sesshin’ genoemd.
‘Retraite’ betekent: je terug trekken. ‘Sesshin’ kun je vertalen als: in hart geraakt worden of ‘to touch the mind’. Sesshin wordt veelal gebruikt bij Zenmeditatie.

Ons programma is gestoeld op (zen)boeddhistische grondslagen. Dat wil zeggen dat er verschillende boeddhistische gebruiken gehanteerd worden. Ook zullen er lezingen gehouden worden over het boeddhisme en over de relatie tussen boeddhisme, mindfulness, yoga en kunst.

Moet je in het boeddhisme geloven om aan het programma mee te kunnen doen?
Integendeel. Ons programma is voor een ieder toegankelijk, met of zonder religieuze/spirituele achtergrond.
Het programma biedt de mogelijkheid om kennis te maken met de beginselen en de achtergrond van het boeddhisme. Geheel vrijblijvend.

Panel 4